Rahasia Manisnya Beham, Denting Alu dan Nyala Api Leluhur yang Menolak Padam di Kedang Ipil
KALTIMPOST.ID, TENGGARONG - Asap beraroma kayu bakar dan ketan sangrai memecah malam di pedalaman Kutai Kartanegara. Di depan perapian yang menyala 24 jam penuh, warga itu tak kenal lelah.
Brak! Brak! Brak! Hentakan alu dari kayu ulin yang beradu dengan lesung kayu nangka menciptakan orkestra alam yang ritmis, memecah pekatnya malam Desa Kedang Ipil, Kecamatan Kota Bangun Darat, Kutai Kartanegara.
Di balai adat desa, hawa panas langsung menyergap wajah siapa saja yang melangkah mendekat. Asap tipis beraroma kayu bakar dan harumnya padi ketan yang disangrai menguar di udara.
Di bawah pendar cahaya jingga lidah api, tangan-tangan warga silih berganti mengayunkan sudip kayu panjang di atas wajan besi raksasa. Keringat membasahi dahi, namun tak ada raut lelah. Hanya ada tawa kecil dan obrolan renyah yang bersahutan dengan gemeretak kayu bakar. Api ini pantang padam. Dua puluh empat jam penuh, tanpa jeda.
Pemandangan magis pada akhir April 2026 ini adalah fase Mahantuyi—jantung dari ritual sakral Nutuk Beham. Di tengah deru mesin modernisasi Kalimantan Timur dan pusaran megaproyek yang mengepung, ratusan pasang tangan di Kedang Ipil membuktikan satu hal: ada warisan leluhur yang keras kepala menolak tergerus zaman.
Bukan Sekadar Urusan Perut
Bagi masyarakat Kutai Adat Lawas di Kedang Ipil, Nutuk Beham lebih dari sekadar mengolah hasil ladang. Ini adalah wujud syukur paripurna atas limpahan panen padi muda.
Kepala Adat Kedang Ipil, Murad, dengan tatapan yang menyiratkan kebijaksanaan masa lalu, menegaskan bahwa ritual ini memiliki dimensi spiritual yang pekat. “Adat ini merupakan wujud rasa syukur kepada leluhur dan juga kepada ‘roh padi’ yang kami yakini ada,” ungkapnya.
Baca Juga: Kejar Target Penyangga IKN, Pemkot Balikpapan Usulkan Jargas 100 Persen ke Kementerian ESDM
Begitu sakralnya ikatan ini, hingga ada pantangan tegas bagi warga: dilarang keras mengonsumsi beras hasil panen baru sebelum ritual Nutuk Beham ditunaikan.
Persiapannya pun tak main-main, memakan waktu hingga satu minggu. Padi dikumpulkan secara sukarela oleh warga. Wakil Kepala Adat, Sartin, menjelaskan bahwa tak ada paksaan dalam tradisi ini; takarannya bukan per kilo, melainkan keikhlasan per kaleng.
Jadilah pembaca setia, gabung sekarang juga di channel kami!
