Kidulting dan Paradoks Kedewasaan Kita

Oleh: 

Bonar Hutapea
Dosen Fakultas Psikologi Universitas Tarumanagara

ANTREAN subuh di gerai mainan edisi terbatas di berbagai kota besar, termasuk Balikpapan dan Samarinda, bukan lagi pemandangan yang aneh. Yang menarik justru siapa yang mengantre: orang dewasa, bukan anak-anak.

Saya pernah berdiri di tengah kerumunan itu. Di balik kemeja kerja dan wajah lelah, saya melihat ekspresi yang perlahan berubah menjadi senyum ketika sebuah kotak mainan akhirnya terbuka. Fenomena ini sering dianggap sekadar gaya hidup konsumtif. Namun, di baliknya tersimpan persoalan psikologis yang lebih dalam: apakah kidulting merupakan cara sehat untuk merawat diri atau justru pelarian dari tekanan kehidupan?

Istilah kidulting menggambarkan kecenderungan orang dewasa kembali menikmati aktivitas yang identik dengan masa kanak-kanak. Di tengah tuntutan pekerjaan, cicilan, persaingan, dan ketidakpastian masa depan, ruang bermain dapat menjadi cara untuk mengambil jeda dari tekanan.

Dalam psikologi sosial, nostalgia tidak selalu berarti kerinduan pasif terhadap masa lalu. Sejumlah kajian Constantine Sedikides dan koleganya menunjukkan bahwa nostalgia dapat berfungsi sebagai mekanisme regulasi emosi yang membantu seseorang membangun kembali makna hidup dan rasa keterhubungan.

Karena itu, ketika orang dewasa kembali menikmati mainan, permainan, atau aktivitas masa kecil, tindakan tersebut tidak otomatis menunjukkan ketidakdewasaan. Donald Winnicott, dalam tradisi psikologi perkembangan, mengenalkan konsep ruang transisional, yakni ruang psikologis yang memungkinkan seseorang mengolah kecemasan melalui objek simbolis dan aktivitas bermain.

Bermain dapat menjadi katup pelepas tekanan. Di dalamnya, seseorang tidak selalu dituntut untuk produktif, rasional, atau kompeten. Ia boleh sekadar merasa senang dan takjub. Selama dilakukan secara sadar dan tidak mengganggu tanggung jawab kehidupan nyata, merangkul sisi kanak-kanak justru dapat menjadi bentuk perawatan diri.

Persoalannya muncul ketika kebutuhan psikologis tersebut bertemu dengan industri konsumsi yang sangat agresif.

Industri budaya mampu mengubah nostalgia menjadi komoditas. Mainan koleksi tidak lagi sekadar benda untuk dinikmati secara pribadi, tetapi dapat menjadi simbol status dan identitas di ruang digital. Algoritma media sosial memperkuatnya melalui tren, kelangkaan buatan, dan rasa takut tertinggal atau fear of missing out (FOMO).